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[首期“心学沙龙”~ 企业家致良知 ]

2017-07-07

心学在中国历史上有着深远的意义。作为陆王心学（陆象山、王阳明）发源地之一的江西，为了学习、传承、发扬心学，运用到日常生活和企业中，鹰潭商会秘书处特举办“心学沙龙”，以后形成系列，让广大会员从中受益。

7月4日，会员杨志祥，深圳美雅展示制品有限公司总经理，作为这次沙龙的主讲企业家，分享了心学，知行合一，把心学运用到公司实际管理和运营中，初见成效。

杨志祥分享到，现在自己企业的成功觉得主要在“道”的层面，以前做过几个公司、行业，在认识层面上缺乏：信任、格局不够大、太自我（只靠自己一个人，别人都不靠谱）、浮躁等。经过事的磨练以后，开始专一做美雅印刷，把这行做到极致。

在心学运用上，挖掘企业、员工良知，致良知，把“仁义礼智信”运用到实际工作中，找到“定”的东西（落脚点，标准，能够驾驭），明了企业的使命（社会价值、企业价值、个人价值），“快乐”员工，让员工体味使命，并且知行合一，把企业、员工带向哪里。杨总也讲了很多案例，相信员工，对员工不设防，教育员工把格局放大，不要只顾眼前，只为了眼前一点钱。有些员工就是从同行跳槽过来的，有些是怀孕的员工业绩都能做到第一。在对境外大客户时，也能做到致良知，敢于斗争，不屈服，坚守原则，最后成为好朋友，而且下的是大单。身为老总，自己也立志、专一、勤奋，2020年让企业成为展架行业第一名。

杨总深有感触的说，运用之道存乎一心，“破山中贼易，破心中贼难。”自己经过学习领导力数年，然后花大半年的时间学习中国传统文化，更多的是阳明心学。

我的感悟是，在中国博大精的传统文化里面诞生了全世界最厉害的“领导力、管理思想、为人”这三块。事实上也得到印证，中国的全面强势复兴正在路上。领导力-道家，管理-儒家，为人-释家，通常合称的儒释道，但是我们很多人无法真正理解和区分这三种思想的如何运用。目前看到很多人在仅仅为了学习而学习儒、释、道的文化，仅仅成为这些思想的翻译者和搬运工，回到中国被西方列强枪炮打开大门之前的老路上去了，无法拿来学以致用，这也是我们500年来传统文化逐步被西方文化赶超的原因。但是如果把西方文化中的科学实验、实事求是思想与中国儒家传统的格物致知思想重新定义和分工清晰，再与中国的传统文化整合统一，再上升到一个新的理论高度，假以时日，也许就是中国人世纪就重新来到了！

“心学”主要思想分享：

一、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

让心回到无善无恶的状态，才能有正确的良知，才能正确的格物。

什么是有理，只要格物致知来达到一颗没有私心物欲的心，心中的理其实也就是世间万物的理。

天理不是靠空谈的，是靠格物致知。靠实践，靠自省，即“知行合一”。

心中有天理，无私心，就好比世间有规矩，有规律，有规矩就能丈量世间万物的方与圆。无论有多少方和圆，无论这些方和圆的大小，都能靠格物致知揭破其规律，不然这些规律就是不正确的。天理就在人的心中。

二、“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”，这是中国文化的中心。

“人心惟危”，人心是很危险的，人的心理有善恶，是相对的，不善则恶。

“道心惟微”，你看不见摸不着，自己的思想情绪太微妙了。所谓中国文化的最高精神是“道”，儒释道三家最后所代表的，成佛是得“道”，道家成仙也是得“道”，这个道是什么“道”？这是一个值得研究的大问题。中国文化这个“道”，道心是精微得不得了。

“惟精惟一”，方法是“精”跟“一”两个字。修养方面是惟一，心性自己要专一，要是有一点不小心，我们这个心性就容易向恶，向坏的路上走

“允执厥中”，善与恶，是与非，好与坏，对与不对，世界上一切的事情都是相对的。做起来，实行中庸之道。